久居美国喜欢互联网的人，大都知道方舟子。当年在Usenet ACT，方舟子算是一个junior writer。我记得当年散宜生（不是西周那个，是加拿大的那个）的诗评，相当impressive。方舟子办了一个《新语丝》，与其它刊物（例如《华夏文摘》）一起，起到了一个组织、存档的作用。至今，当年的那些大家的作品，还可以在方舟子的http://www.xys.org/上找到。对于写东西、看东西的人来说，这是一个积德的事情。
那时候，像我们这样的人，来美国多年，一直生活在美国环境之中。我住在康州好几年。除了一个中国餐厅里的人以外，我在当地一个中国人都不认识。所读的文字，除了英文，就是日文（工作原因），外加一些法文。对于中文的东西，特别是大陆的东西，已经很多年不碰了，突然在ACT上看到那么多中国文字，而且是大陆背景的文字，一时手不释卷（OK，手不释电脑）。真是“凭轩不洒东方泪”，“调寄南洋清月光”。（散宜生诗）
后来，等我有了一些闲暇的时候，ACT已经平民化了（或者说已经变成一个中文大粪坑了）。当时我在yahoo有一个爬山group，方舟子有一个新语丝group，没事的时候，就上去看看，评论评论。当然，三来两去，就和方舟子干起来了。前后有那么两三次。因此，我对方某这个人，有所领教。方舟子自封是懂得骂人艺术的。像我这样不知深浅的人，就觉得他们是可以被骂的。哪曾想，辩论了两、三轮以后，方某就开始以版主之特权，开始删贴，犹如党国下令把已经印出来的书报统统销毁那样（现在想想，我的分析性的博客文章，总共就那么三个半人读，也被处心积虑地删除，真是可悲）。
好在当时方舟子的新语丝是开放性的。这样，我就可以注册一个新帐户，然后发一个贴。这个贴自然会被方舟子那“颤抖的手，疯狂地按delete键”而删掉（当时我的话），而且帐户立刻被封锁。但是，所有新语丝group的成员，会通过yahoo发出的email看到我的话。我当时如此无聊，注册了数个帐户，很大程度上就是咽不下这口气。你在中国实行新闻封锁，也就罢了，难道还拿到美国来了不成？最后，方舟子的一个在Long Beach的朋友，打电话来要求免战，这件事才算告一段落。我当时在电话里对方的说客讲：大家都是吃饱了撑的，玩一玩儿的，不必认真。而且我们都住在一个地方，要不要坐下来喝一杯什么的，我做东。方舟子的那个朋友回答：这大概不可能。想必方舟子还在发抖。
美国这个地方，人要想活得好，就要活得正，要能屈能伸，要坚持不懈。我在美国的朋友们，哪一个没有胯下之辱的经验？方舟子这样的小心眼儿。高不成、低不就，在美国自然是很难混下去的，所以就海龟。但是，方某海归了以后，恐怕还是小心眼儿行事，据说他小朋友（他比我小太多，所以称之为老先生不合适）现在靠在媒体鼓噪过日子。但是也没听说那个媒体雇他，不知道钱是怎么来的？
方舟子在中国最出名的一着，就是打假。难道方某不知道，中国的东西，没有什么是真的。中国的食品不是吃的，空气不是吸的，知识产权是不受到保护的。连Apple专卖店，竟然也有假的（里里外外，连iPad都是假的）。该店被发现，据说是因为店主画蛇添足，在店里挂了一个“Apple Store”的牌子。实不知人家Apple是不挂这样的牌子的。）教授们在这种环境下进行抄袭，环境使然也。而且这些教授一无钱、二无势，还要做当局的mouth piece，为他人做嫁衣裳，日子好过吗？你打假能解决问题吗？这难道不像纪检委那样把国家越检越腐败吗？美国一没中央，二没纪检，民风照样纯朴，纯朴到没有方舟子这样的浮人的落脚之地。方舟子、唐骏之流回国，不是没有道理的。
据说方舟子现在靠宣传妇女经期性交安全论，维系媒体对他的关注。我觉得目前国内两性之事，问题不在经期不经期，而在于你是有产阶级，还是无产阶级的问题。有产阶级，二奶遇上经期，去干小三就行了；无产阶级，经期不经期和他们有什么关系？至于中产阶级，他们为有产阶级当牛做马（如上班干活、挣到钱付房贷等）还来不及，能有多少性趣研究在经期干那事儿。方某也不问问，这些人把非经期的那些时间充分利用起来了吗？不过，我要告诫一下方舟子的忠实的信徒们，在经期干那事儿的时候，下面最好铺一条大毛巾，否则把床垫子搞脏了，洗起来很麻烦。
我对方舟子也有一个建议，海龟就海龟，别再让别人说你是美国的这个那个。其实，天知地知，你知我知，你在美国，什么都不是。
