注:这是《“我们不再恐惧”》一篇的评论。登出后即被中国网管从新浪网删去。
>>>>>>>>>>>>>>>> 邱旭瑜律师2011-02-24 09:55:25 [举报]
呵呵,你越来越美国了。
在中国,专制依然还是民主母亲,专制没有走到尽头就没有民主的开始。
正如一个孩子,只能自己努力将来能当下总统,不能逼着父母当上总统,再把位置传给他。
别着急,一切有缘也有数!
>>>>>>>>>>>>>>>>博主回复:2011-02-24 11:43:30
我不知道我是不是越来越美国了,但是我认清中国本质之早,是受到公认的。
如果用“专制是民主的母亲”打比喻,那就好像一个杀人犯生出一个堂堂正正的儿子。我的看法,还是赶快把那个杀人犯拉出去毙了(现在文明社会了,就让这个杀人犯靠边站吧),不管这个孩子是否准备好接班。
如果这个儿子真是好儿子,就会把杀人的刀子从妈妈手里夺过来,并请她下台。如果她坚持继续杀人,那就要上街公开要求她下台。
卡扎菲已经杀了几百人了,昨天又把89年中国母亲亲手杀自己儿子的行径搬出来吓唬利比亚人民。
我的看法:不能把制止杀人犯妈妈行凶的儿子,不是好儿子。
前几天弊国大使干了一件很不外交的事情(相信克林顿太太手下的那个饭桶国务院不会批准这样的举动):他到王府井“就是来看看”杀人犯妈妈的行为。但这是作为自由奋斗的儿子们的朋友至少该做的事情,但是边上一帮中国学生还是要追问他是不是想是不是想看到中国乱。H说:“不会,不会。”(H回国选总统,我一定投他一票。)
我觉得,中国这个杀人犯母亲养就的,多是这种将来会争当杀人犯的儿子。说起女杀人犯,我那个同住过清华13号楼的学长的言谈举止越来越像老太太了,但从他的行为、抓人的手段来看,心还是一样地又狠又黑。
我人在美国,过着自己为自己闯出来的梦想生活,真的不急,腰一点都不疼。只不过有点“哀其不幸,怒其不争”罢了。前两天我在家宴请一个国内来的有骨头的哥们儿,我就说过,在座的有让邓江拍桌子的,有让胡变成老太太的,就我一个没骨头。
我的问题是,现在连温家宝都不哭了,冒天下之大不韪出来说硬话了,别人还等什么?
Thursday, February 24, 2011
Wednesday, February 23, 2011
一件很有意思的事情
世界似乎要进入一个新的时代了,很多不可思议的事情频频发生。
当年,Al Jazeera(总部设于卡塔尔多哈的电视台)以反对美国出兵阿富汗、伊拉克声誉响彻中东。
今天,Al Jazeera质问美国:为什么不出兵利比亚?
自然,奥巴马先生给独裁者们磕头还来不及,是不会有什么作为的。据说他最近终于同意裁减联邦赤字,首先他要判美国之音的死刑。
Al Jazeera的转变,很让人觉得暖洋洋的。世界人民,用自己的力量争取自由、民主,那才是对付卡扎菲、奥巴马这帮人的最佳方式。
当年,Al Jazeera(总部设于卡塔尔多哈的电视台)以反对美国出兵阿富汗、伊拉克声誉响彻中东。
今天,Al Jazeera质问美国:为什么不出兵利比亚?
自然,奥巴马先生给独裁者们磕头还来不及,是不会有什么作为的。据说他最近终于同意裁减联邦赤字,首先他要判美国之音的死刑。
Al Jazeera的转变,很让人觉得暖洋洋的。世界人民,用自己的力量争取自由、民主,那才是对付卡扎菲、奥巴马这帮人的最佳方式。
Sunday, February 20, 2011
“我们不再恐惧”
天下有两种政府形式:民主政府与非民主政府。在民主体制中,老百姓选举政府领导。当政府领导领导违背民意的时候,老百姓可以依照既定的民主程序更换领导。加州州长通常四年一选,2003年加州人民反对当时州长Gray Davis,就利用法律中的罢免州长程序,在州长任期中改选阿诺(Arnold Schwarzenegge)出来当州长;联邦没有这种罢免总统的捷径,所以即便去年多数人后悔选了奥巴马,但是唯一的办法就是将国会由民主党控制,改为共和党控制。
在非民主国家,老百姓和政府领导人之产生没有多少关系,那么在老百姓不满意政府的所作所为是,又当如何?解放后,毛一个运动接着一个运动地折腾中国人民,老百姓除了丧心病狂地执行毛的政策而分一杯羹、默默地忍受这个神经病的疯子政策、或者站起来说“不”而遭到灭顶之灾,又哪里有第四条路?在一个非民主国家里,一个疯子死了三十多年了,为什么还是中国人民心中的红太阳。当今的领导人,为什么违背邓当年的意愿,拒绝重新评价毛?
政府对老百姓的统治,靠两种解决办法:爱和怕。所谓爱,就是政府替老百姓说话。这样,老百姓就会爱戴政府,拥护政府;所谓怕,就是政府通过杀鸡给猴看,在老百姓心中培养出一种条件反射式的恐惧,这样老百姓就不敢有所造次。
在中国文化里,利益集团、利益冲突的概念在改革开放的几十年中,可以说是深入人心。所有的人只要有权,第一件要做的事情就是为自己谋福利。这就是1887年Acton勋爵给Mandell Creighton主教的信中所说的:“Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely. Great men are almost always bad men. (权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐蚀。伟人几乎都是坏人。)”用有中国特色的话说,借用韩寒在2月11日的《乞》一文里的说法:“有没有相关的法律条文在我国并不重要,很多人觉得我们的法律不健全,其实法律没有大家想象的那么不健全,该有的基本也大差不差,取决于谁要使用,有权势者要行事时,法律就是不健全的,你要侵犯到有权势者时,法律就是健全的。”
这样的利益集团,从根本上来说,不可能用爱的方法来治国,因为他们的利益,是别人拿不到的。这样的人,如何不会用各种办法来保护自己的利益。这样的人,最拿手的,由如何不会是“杀鸡给猴看”这一手?这样的人,如果真的去爱那些没有特权的人,就等于和自己手里的特权作对。所以说,这种利益集团,从根本上来说,不光不会爱人民,而且对爱人民的人还要口诛笔伐,置之于死地而后快。今天干部有几个不贪污?纵观那些因为贪污、生活腐化被双规的干部,有几个不是当权者内部政治斗争中的失败者?
既然不能爱,那么政府剩下来的武器就是恐惧。自古以来,恐惧就是人类求生存过程中一个必不可少的工具。因为恐惧让我们意识到危险,并且通过血压升高,停止身体的其它功能来让我们的身体专心处理这个危险。如果一个人无所畏惧,那么在动物来袭的时候,他就不能有上述的功能来对付这个袭击,而会在动物世界的自然选择的过程中被淘汰。今天,人类已经没有自然天敌,自然选择已经不复存在。但是如果没有畏惧,还是很危险的。例如,如果我们在开车的时候,遇到紧急情况,如果没有恐惧带来的集中精力,我们就很难对付面临的情况。
我们小的时候,都做过忘记考试,或者忘记准备考试这类的噩梦。原因很简单:学校是一个专制体制,所有专制体制对老百姓的统治都是通过恐惧。学校专制统治的手段就是通过考试传播恐惧(如果学生考试不及格,学校就会让学生留级;考不上大学,学生就会没有前途;至少考得不好,学校会让学生没面子)。
非民主国家对人民的统治,大概也是同样的办法:如果你如何如何,我就把你关到监狱里去。在中国近代史上,每一次老百姓想干什么事情,就立刻会有“智者”出来提醒:你们这样做不会有好结果的,与其被“杀鸡”,还不如逆来顺受算了。这些“智者”的“智慧”来源,就是“杀鸡给猴看”带来的恐惧性心理条件反射。对于每一代人民,当局除了持续性的小规模“杀鸡给猴看”以外,都要大规模地大开杀戒一次或数次,以维持来百姓的这种心理状态。
用以辅助杀鸡政策的,是愚民政策和洗脑政策。为了让老百姓对政府的政策心服口服,政府就要给老百姓洗脑,而让老百姓认同:政府的杀鸡政策,是最好的政策。这种例子很多:“中国特色”就是一个例子。全世界的道理,对中国不适用。中国有中国自己的道理。在别的国家,民主促进经济发展;在中国,西方形式的民主就会葬送改革开放的成果,所以中国一定要执行中国式的民主(也就是中国老百姓不能选举自己的领导人)。在别的国家,自由的人民会带来稳定的社会;在中国,西式民主会带来文化大革命式的动乱(这可能是邓的政治思想中的最重要组成部分)。最有意思的是,如果外国人对中国的“鸡”表示支持、声援的时候,那么这个外国人一定是“亡我之心不死”,所以为了维护中国政府的尊严,中国政府一定要把这只鸡轰出国门,或者用不同方式进行永久性的拘禁。
被征服的人民,对于其统治者,可以说是又怕又恨。公开怕,私底下恨。统治者们相当了解这一层。中国政府已经几十年如一日地对每个地区的民意进行详尽的民意测验(自然这些测验的结果都是国家最高机密)。非民主国家的统治者都知道“星星之火,可以燎原”这个道理。他们知道,星星之火一旦导致燎原之势,就很可能造成失控。一旦失去受理的权力,那些“鸡”的战友就会出来要求公正。穆巴拉克的几个前部长就已经被逮捕。
专制政权的这种官民对抗,或者说这种互怕的局面,导致了一个你死我活的局面:如果我不杀了你,你就会出来杀我。因此,当局就有很大的凶残性。最近,那中东每天都有人被打死。但是,人民心中渴望自由的意愿,一旦被唤醒,是很难被湮灭的。
这两个月,从中国来的新闻,一直处于世界上这一潮民主运动的注脚。其报道也大都局限在当局又在互联网把什么词当成敏感词进行屏蔽。这类新闻对于西方人来说,因其不可思议,在人们眼中之滑稽带来很大的可读性。今天,从中国传来的新闻,终于升上了首页头版头条。中国人的心,到底没有被一个充满红色恐怖的物质社会彻底腐蚀掉。在中国,终于有人开始响应温家宝总理的号召:“不要拘束”地上访。住在世界上各个角落的中国人,终于可以放下“哀其不幸,怒其不争”的心情,也为自己的同胞感动一回。
一个阿尔及利亚人在几倍于游行者的警察逮捕了400个人以后向记者说:“我们不再恐惧,”这就是人民的力量,要知道,在任何一个国家,监狱的容量是有限的。而且,当政府开始用子弹的时候,这个政府就向自己的人民和全世界一切热爱自由的人们宣布:这个政府是人民不共戴天的死敌。
从这个角度来说,和人民比,政府永远是一个弱者。当人民前赴后继地站起来,平心静气地说:我要求你还给我原本属于我的自由。政府的抓杀之策就不灵了。以后,政府唯一的办法就是像突尼斯的Zein al-Abidine Ben Ali,和埃及的穆巴拉克那样,当人民前赴后继地站起来以后,顺应民意,下台了事。
在非民主国家,老百姓和政府领导人之产生没有多少关系,那么在老百姓不满意政府的所作所为是,又当如何?解放后,毛一个运动接着一个运动地折腾中国人民,老百姓除了丧心病狂地执行毛的政策而分一杯羹、默默地忍受这个神经病的疯子政策、或者站起来说“不”而遭到灭顶之灾,又哪里有第四条路?在一个非民主国家里,一个疯子死了三十多年了,为什么还是中国人民心中的红太阳。当今的领导人,为什么违背邓当年的意愿,拒绝重新评价毛?
政府对老百姓的统治,靠两种解决办法:爱和怕。所谓爱,就是政府替老百姓说话。这样,老百姓就会爱戴政府,拥护政府;所谓怕,就是政府通过杀鸡给猴看,在老百姓心中培养出一种条件反射式的恐惧,这样老百姓就不敢有所造次。
在中国文化里,利益集团、利益冲突的概念在改革开放的几十年中,可以说是深入人心。所有的人只要有权,第一件要做的事情就是为自己谋福利。这就是1887年Acton勋爵给Mandell Creighton主教的信中所说的:“Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely. Great men are almost always bad men. (权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐蚀。伟人几乎都是坏人。)”用有中国特色的话说,借用韩寒在2月11日的《乞》一文里的说法:“有没有相关的法律条文在我国并不重要,很多人觉得我们的法律不健全,其实法律没有大家想象的那么不健全,该有的基本也大差不差,取决于谁要使用,有权势者要行事时,法律就是不健全的,你要侵犯到有权势者时,法律就是健全的。”
这样的利益集团,从根本上来说,不可能用爱的方法来治国,因为他们的利益,是别人拿不到的。这样的人,如何不会用各种办法来保护自己的利益。这样的人,最拿手的,由如何不会是“杀鸡给猴看”这一手?这样的人,如果真的去爱那些没有特权的人,就等于和自己手里的特权作对。所以说,这种利益集团,从根本上来说,不光不会爱人民,而且对爱人民的人还要口诛笔伐,置之于死地而后快。今天干部有几个不贪污?纵观那些因为贪污、生活腐化被双规的干部,有几个不是当权者内部政治斗争中的失败者?
既然不能爱,那么政府剩下来的武器就是恐惧。自古以来,恐惧就是人类求生存过程中一个必不可少的工具。因为恐惧让我们意识到危险,并且通过血压升高,停止身体的其它功能来让我们的身体专心处理这个危险。如果一个人无所畏惧,那么在动物来袭的时候,他就不能有上述的功能来对付这个袭击,而会在动物世界的自然选择的过程中被淘汰。今天,人类已经没有自然天敌,自然选择已经不复存在。但是如果没有畏惧,还是很危险的。例如,如果我们在开车的时候,遇到紧急情况,如果没有恐惧带来的集中精力,我们就很难对付面临的情况。
我们小的时候,都做过忘记考试,或者忘记准备考试这类的噩梦。原因很简单:学校是一个专制体制,所有专制体制对老百姓的统治都是通过恐惧。学校专制统治的手段就是通过考试传播恐惧(如果学生考试不及格,学校就会让学生留级;考不上大学,学生就会没有前途;至少考得不好,学校会让学生没面子)。
非民主国家对人民的统治,大概也是同样的办法:如果你如何如何,我就把你关到监狱里去。在中国近代史上,每一次老百姓想干什么事情,就立刻会有“智者”出来提醒:你们这样做不会有好结果的,与其被“杀鸡”,还不如逆来顺受算了。这些“智者”的“智慧”来源,就是“杀鸡给猴看”带来的恐惧性心理条件反射。对于每一代人民,当局除了持续性的小规模“杀鸡给猴看”以外,都要大规模地大开杀戒一次或数次,以维持来百姓的这种心理状态。
用以辅助杀鸡政策的,是愚民政策和洗脑政策。为了让老百姓对政府的政策心服口服,政府就要给老百姓洗脑,而让老百姓认同:政府的杀鸡政策,是最好的政策。这种例子很多:“中国特色”就是一个例子。全世界的道理,对中国不适用。中国有中国自己的道理。在别的国家,民主促进经济发展;在中国,西方形式的民主就会葬送改革开放的成果,所以中国一定要执行中国式的民主(也就是中国老百姓不能选举自己的领导人)。在别的国家,自由的人民会带来稳定的社会;在中国,西式民主会带来文化大革命式的动乱(这可能是邓的政治思想中的最重要组成部分)。最有意思的是,如果外国人对中国的“鸡”表示支持、声援的时候,那么这个外国人一定是“亡我之心不死”,所以为了维护中国政府的尊严,中国政府一定要把这只鸡轰出国门,或者用不同方式进行永久性的拘禁。
被征服的人民,对于其统治者,可以说是又怕又恨。公开怕,私底下恨。统治者们相当了解这一层。中国政府已经几十年如一日地对每个地区的民意进行详尽的民意测验(自然这些测验的结果都是国家最高机密)。非民主国家的统治者都知道“星星之火,可以燎原”这个道理。他们知道,星星之火一旦导致燎原之势,就很可能造成失控。一旦失去受理的权力,那些“鸡”的战友就会出来要求公正。穆巴拉克的几个前部长就已经被逮捕。
专制政权的这种官民对抗,或者说这种互怕的局面,导致了一个你死我活的局面:如果我不杀了你,你就会出来杀我。因此,当局就有很大的凶残性。最近,那中东每天都有人被打死。但是,人民心中渴望自由的意愿,一旦被唤醒,是很难被湮灭的。
这两个月,从中国来的新闻,一直处于世界上这一潮民主运动的注脚。其报道也大都局限在当局又在互联网把什么词当成敏感词进行屏蔽。这类新闻对于西方人来说,因其不可思议,在人们眼中之滑稽带来很大的可读性。今天,从中国传来的新闻,终于升上了首页头版头条。中国人的心,到底没有被一个充满红色恐怖的物质社会彻底腐蚀掉。在中国,终于有人开始响应温家宝总理的号召:“不要拘束”地上访。住在世界上各个角落的中国人,终于可以放下“哀其不幸,怒其不争”的心情,也为自己的同胞感动一回。
一个阿尔及利亚人在几倍于游行者的警察逮捕了400个人以后向记者说:“我们不再恐惧,”这就是人民的力量,要知道,在任何一个国家,监狱的容量是有限的。而且,当政府开始用子弹的时候,这个政府就向自己的人民和全世界一切热爱自由的人们宣布:这个政府是人民不共戴天的死敌。
从这个角度来说,和人民比,政府永远是一个弱者。当人民前赴后继地站起来,平心静气地说:我要求你还给我原本属于我的自由。政府的抓杀之策就不灵了。以后,政府唯一的办法就是像突尼斯的Zein al-Abidine Ben Ali,和埃及的穆巴拉克那样,当人民前赴后继地站起来以后,顺应民意,下台了事。
Friday, February 11, 2011
埃及人民的胜利
二十年了,没听到什么好消息。89年,中国学生激励了东欧各国的民主力量,最终导致东欧共产主义力量土崩瓦解。那时我还是个孩子,当时我觉得在很短的时间内,全世界范围内的人民,会和东欧人民一样,获得自由,过上民主生活。我就写过文章,说五年之内,我们就会看到民主在中国实现。但是,二十年了,我已经从一个孩子,变成了一个而立之年的中年人;从两个星期不睡觉,在华盛顿为中国学生的利益奋斗,变得开始关注养生,讲吃讲喝。在这二十年中,在没有美苏对立的世界里,基本上没有什么令人振奋的消息。取代冷战的,是阿拉伯恐怖主义。前些天和朋友一起出去吃饭,同桌二十多岁的人,对当年发生的事情几乎一无所知,很让人觉得这个世界的前途暗淡。
美国做的唯一好事,就是2003年布什出兵伊拉克,用美国纳税者的金钱,和美国大兵的生命,在伊拉克推行民主。此举遭到全世界(特别是阿拉伯国家)人民和政府的口诛笔伐。伊拉克的民主进程极其缓慢,而且时近时退。奥巴马的伊拉克政策一直是撤退、撤退、撤退。他把唯一一个懂得伊拉克情况的将军派往阿富汗。最近消息说,伊拉克的基地组织,正准备对美国本土进行恐怖袭击。除此之外,近二十年来,美国继续和全世界独裁者交朋友。穆巴拉克从美国一年得到20亿美元的援助(主要是军事器材),是以色列之下,第二大美援受援国。在示威之初希拉里还说,埃及政府是一个稳定的政府。(只有老天爷知道一个自由世界的领袖,为什么屁股总是坐在独裁者一边。)不知道美国政府是不是觉得那些独裁国家的人民都是猪,不配过自由的生活,所以他们就可以和独裁者握手言欢,使得去年得到诺贝尔奖的奥巴马在白宫盛宴款待把今年获奖者关在监狱里的独裁者。
最近两个月,终于听到了振奋的消息。世界上那些爱好自由的人民,终于站起来,要求他们的权利。首先,2010年12月,突尼斯人民奋起要求自由。28天之后,2011年1月14日,总统Zine El Abidine Ben Ali宣布辞职,流亡沙特阿拉伯。1月25日,埃及人开始游行,要求统治埃及30年的穆巴拉克下台。18天后,在军方拒绝镇压老百姓之后,穆巴拉克宣布辞职。这种对人民力量的感受,虽似曾相识,但却已经相当陌生。阿拉伯的民主运动已经迅速波及其它阿拉伯国家。例如,也门的独裁总统也出来说他不会再次竞选总统(他以前也如此宣布过,然后改主意)。
摆在埃及人民面前的,是一个很艰巨的任务。在埃及,各种民主组织,都被穆巴拉克彻底摧毁了。埃及人民,会不会像伊朗人民那样,眼看着国王手里的权力,转到极端宗教主义者手里。这种状况一旦发生,民主力量立刻就会被残酷镇压。那时,民主力量是指不上美国政府或其它西方民主国家政府的,因为美国政府会一如既往地盛宴款待独裁者,拒绝支持民主力量。
愿埃及人民以自己的力量获得自由。
美国做的唯一好事,就是2003年布什出兵伊拉克,用美国纳税者的金钱,和美国大兵的生命,在伊拉克推行民主。此举遭到全世界(特别是阿拉伯国家)人民和政府的口诛笔伐。伊拉克的民主进程极其缓慢,而且时近时退。奥巴马的伊拉克政策一直是撤退、撤退、撤退。他把唯一一个懂得伊拉克情况的将军派往阿富汗。最近消息说,伊拉克的基地组织,正准备对美国本土进行恐怖袭击。除此之外,近二十年来,美国继续和全世界独裁者交朋友。穆巴拉克从美国一年得到20亿美元的援助(主要是军事器材),是以色列之下,第二大美援受援国。在示威之初希拉里还说,埃及政府是一个稳定的政府。(只有老天爷知道一个自由世界的领袖,为什么屁股总是坐在独裁者一边。)不知道美国政府是不是觉得那些独裁国家的人民都是猪,不配过自由的生活,所以他们就可以和独裁者握手言欢,使得去年得到诺贝尔奖的奥巴马在白宫盛宴款待把今年获奖者关在监狱里的独裁者。
最近两个月,终于听到了振奋的消息。世界上那些爱好自由的人民,终于站起来,要求他们的权利。首先,2010年12月,突尼斯人民奋起要求自由。28天之后,2011年1月14日,总统Zine El Abidine Ben Ali宣布辞职,流亡沙特阿拉伯。1月25日,埃及人开始游行,要求统治埃及30年的穆巴拉克下台。18天后,在军方拒绝镇压老百姓之后,穆巴拉克宣布辞职。这种对人民力量的感受,虽似曾相识,但却已经相当陌生。阿拉伯的民主运动已经迅速波及其它阿拉伯国家。例如,也门的独裁总统也出来说他不会再次竞选总统(他以前也如此宣布过,然后改主意)。
摆在埃及人民面前的,是一个很艰巨的任务。在埃及,各种民主组织,都被穆巴拉克彻底摧毁了。埃及人民,会不会像伊朗人民那样,眼看着国王手里的权力,转到极端宗教主义者手里。这种状况一旦发生,民主力量立刻就会被残酷镇压。那时,民主力量是指不上美国政府或其它西方民主国家政府的,因为美国政府会一如既往地盛宴款待独裁者,拒绝支持民主力量。
愿埃及人民以自己的力量获得自由。
Friday, February 4, 2011
幼稚到可爱的邓亚萍
“据外电报道”(原报道没有说,我也没有查到底是哪个外电),《人民日报》社副秘书长,《人民搜索》总裁,前乒乓球运动员,清华大学英语专业学士,英国诺丁汉大学中国当代研究专业硕士,英国剑桥大学经济学博士邓亚萍,去年底在北京邮电大学,向我们说了几句意味深长的话,对于想在国内有前途的诸君,有强烈的指导意义。
邓说,“当你的个人价值叠加在国家的利益上,你的价值会无限放大。我就是这样的幸运儿。”邓是如何把个人价值叠加在国家利益至上呢?她很明确:《人民日报》62年来“没有假新闻”。虽然邓在这次讲演中显示出了一定的坦率,但是毕竟不是彻底的坦率。当学生问:“《人民搜索》究竟是为党搜索还是为人民搜索?”她就没有说:“当然是为党搜索,因为党出钱搞《人民搜索》,就是为了灭掉Google,以推进我党始终如一的愚民政策。”
当年布什出兵伊拉克,就是为了在中东推进民主。奥巴马自然对推进民主没有什么兴趣,他更加愿意和各国的独裁者握手言欢,以显示其宽宏大量。难怪美国媒体说,为什么一个去年的诺贝尔奖得主如此盛宴款待一个把今年诺贝尔奖得主关在监狱里的人?中国媒体,当然把此次访问,描述成中美平起平坐的象征。虽然奥巴马最喜欢干的事情之一就是向独裁者鞠躬,但是也不知道奥巴马是不是这么想的。
奥巴马对伊拉克采取一种放弃态度,用他的话来讲,打阿富汗是正当,打伊拉克是错误。对于布什来讲,打伊拉克是为了美国的长远利益(在中东建立一个民主基地),而打阿富汗是无可奈何(因为基地组织的根据地在阿富汗)。奥巴马自然不会同意布什的做法,其结果是美国兵在阿富汗死伤惨重,没有多少进展,而伊拉克却渐渐地出现了问题。
但是从星星之火,可以燎原这个角度讲,中东的民主之火的确已经开始蔓延。美国的报纸在上面介绍中东的情况,下面就有一个小报道,说中国的网络又把哪个中东国家的名字当成了敏感词加以封锁。中国的网管,自然不会问他们这些做法,给中国政府造成什么样的国际影响。
奥巴马对中东的政策,一直是模糊不清,自相矛盾。这种做法很让人担心。目前中东的局势很不明朗,民主进程很可能导致伊斯兰教激进派掌权而进一步把事情搞坏。70年代,当时的美国总统卡特逼着伊朗国王民主,但是没有进一步安排,结果搞得激进派掌权,把所有的罪恶都强加在向原国王施压的美国人身上,并长期绑架美国使馆人员。今天的伊朗是一个全世界的问题。当然,中国政府是最喜欢和这些国家称兄道弟的。因为奥巴马拼命向独裁者鞠躬,无暇支持伊朗内部的民主力量。
中东的问题,包括伊朗的问题,和那些国名正被和谐的国家的问题,归根结底,就是一个独裁和民主的问题。独裁政府最愿意的就是挑动国民盲目的爱国情结,反美情节(当然对于中东来讲,还有反欧情结,或者说反对任何民主国家的情节)。结果,就像穆巴拉克的最新名言那样,说美国导致了他的国家目前的问题。奥巴马自然是在白宫苦笑:“我一天到晚,就忙着向你鞠躬了,哪里还有时间支持那些向往自由、向往民主、反对你的那些人。”
中东走的是当年日本的路(当年日本也是军国主义横行,反美情绪比中东要高一百倍不止,愚昧的老百姓在爱国主义的激情下什么伤天害理的事情都干得出来,结果日本在二战后让美国给民主化了),还是走今天伊朗的路(比当年的卡特,加上今天比之有过之而无不及的奥巴马),在今天这种分水岭的时刻,可以说要看中东老百姓的造化了。从奥巴马的表现来看,前景不容乐观。
美国这个国家,对于很多人来说(例外包括奥巴马总统)是一个很简单的国家。用Emma Lazarus的话来说,就是“Give me your tired, your poor, your huddled masses yearning to breathe free, the wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door!”前几天在纽约,带着孩子看自由女神像,就想起这句诗。(我们去的太晚,没有买到进自由女神的票。)就现代世界来说,yearning to breathe free的人越来越多,美国的人口数量也越来越多,不可能吸收那么多的人,所以唯一实际的办法就要靠那些爱好自由的人在他们自己的国家推行自由。
当年美国成为自由国家,靠得是一大帮人(现在美国人把这些人称之为国父――founding fathers)把自己的脑袋挂在腰带上和大英帝国打了一仗,然后这些爱好自由的人,就一门心思地想建立一个自由的国家。利用宪法,严格控制政府的权力。而在美国之外,政府一旦形成,其第一使命就是为当权者的利益(也就是李鹏总理当年讲的所谓革命先辈打下来的红色江山)服务。
亚萍小妹妹初出茅庐,很有一点幼稚的可爱。她说,“当你的个人价值叠加在国家的利益上,你的价值会无限放大。我就是这样的幸运儿。”其实,只要有效地为当权者谋利的人,是可以混上一杯羹的。邓为中国夺下了无数块金牌,助长了中国的爱国热情(也就是说她为中国比西方国家厉害、强大这种谬论提供了事实基础,做出了贡献),然后她还如此地甘愿为既得利益效力,还觉得她是一个“幸运儿”。既得利益显然笑得连嘴都合不上了,立刻任命她为《人民日报》社副秘书长、《人民搜索》总裁。
可惜邓小姐为既得利益效力之心太切,居然达到声称《人民日报》创刊62年“从来没有出过假新闻”的程度。在中国,人人都知道《人民日报》是党的喉舌,里面没多少真话。当年吴国光(前《人民日报》记者)曾经调侃:《人民日报》除了日子是真的,其它全是假的。这话显然搞得连《人民日报》都不好意思了,结果在人民网报道的时候,就把她这话给和谐了。
邓说,“当你的个人价值叠加在国家的利益上,你的价值会无限放大。我就是这样的幸运儿。”邓是如何把个人价值叠加在国家利益至上呢?她很明确:《人民日报》62年来“没有假新闻”。虽然邓在这次讲演中显示出了一定的坦率,但是毕竟不是彻底的坦率。当学生问:“《人民搜索》究竟是为党搜索还是为人民搜索?”她就没有说:“当然是为党搜索,因为党出钱搞《人民搜索》,就是为了灭掉Google,以推进我党始终如一的愚民政策。”
当年布什出兵伊拉克,就是为了在中东推进民主。奥巴马自然对推进民主没有什么兴趣,他更加愿意和各国的独裁者握手言欢,以显示其宽宏大量。难怪美国媒体说,为什么一个去年的诺贝尔奖得主如此盛宴款待一个把今年诺贝尔奖得主关在监狱里的人?中国媒体,当然把此次访问,描述成中美平起平坐的象征。虽然奥巴马最喜欢干的事情之一就是向独裁者鞠躬,但是也不知道奥巴马是不是这么想的。
奥巴马对伊拉克采取一种放弃态度,用他的话来讲,打阿富汗是正当,打伊拉克是错误。对于布什来讲,打伊拉克是为了美国的长远利益(在中东建立一个民主基地),而打阿富汗是无可奈何(因为基地组织的根据地在阿富汗)。奥巴马自然不会同意布什的做法,其结果是美国兵在阿富汗死伤惨重,没有多少进展,而伊拉克却渐渐地出现了问题。
但是从星星之火,可以燎原这个角度讲,中东的民主之火的确已经开始蔓延。美国的报纸在上面介绍中东的情况,下面就有一个小报道,说中国的网络又把哪个中东国家的名字当成了敏感词加以封锁。中国的网管,自然不会问他们这些做法,给中国政府造成什么样的国际影响。
奥巴马对中东的政策,一直是模糊不清,自相矛盾。这种做法很让人担心。目前中东的局势很不明朗,民主进程很可能导致伊斯兰教激进派掌权而进一步把事情搞坏。70年代,当时的美国总统卡特逼着伊朗国王民主,但是没有进一步安排,结果搞得激进派掌权,把所有的罪恶都强加在向原国王施压的美国人身上,并长期绑架美国使馆人员。今天的伊朗是一个全世界的问题。当然,中国政府是最喜欢和这些国家称兄道弟的。因为奥巴马拼命向独裁者鞠躬,无暇支持伊朗内部的民主力量。
中东的问题,包括伊朗的问题,和那些国名正被和谐的国家的问题,归根结底,就是一个独裁和民主的问题。独裁政府最愿意的就是挑动国民盲目的爱国情结,反美情节(当然对于中东来讲,还有反欧情结,或者说反对任何民主国家的情节)。结果,就像穆巴拉克的最新名言那样,说美国导致了他的国家目前的问题。奥巴马自然是在白宫苦笑:“我一天到晚,就忙着向你鞠躬了,哪里还有时间支持那些向往自由、向往民主、反对你的那些人。”
中东走的是当年日本的路(当年日本也是军国主义横行,反美情绪比中东要高一百倍不止,愚昧的老百姓在爱国主义的激情下什么伤天害理的事情都干得出来,结果日本在二战后让美国给民主化了),还是走今天伊朗的路(比当年的卡特,加上今天比之有过之而无不及的奥巴马),在今天这种分水岭的时刻,可以说要看中东老百姓的造化了。从奥巴马的表现来看,前景不容乐观。
美国这个国家,对于很多人来说(例外包括奥巴马总统)是一个很简单的国家。用Emma Lazarus的话来说,就是“Give me your tired, your poor, your huddled masses yearning to breathe free, the wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door!”前几天在纽约,带着孩子看自由女神像,就想起这句诗。(我们去的太晚,没有买到进自由女神的票。)就现代世界来说,yearning to breathe free的人越来越多,美国的人口数量也越来越多,不可能吸收那么多的人,所以唯一实际的办法就要靠那些爱好自由的人在他们自己的国家推行自由。
当年美国成为自由国家,靠得是一大帮人(现在美国人把这些人称之为国父――founding fathers)把自己的脑袋挂在腰带上和大英帝国打了一仗,然后这些爱好自由的人,就一门心思地想建立一个自由的国家。利用宪法,严格控制政府的权力。而在美国之外,政府一旦形成,其第一使命就是为当权者的利益(也就是李鹏总理当年讲的所谓革命先辈打下来的红色江山)服务。
亚萍小妹妹初出茅庐,很有一点幼稚的可爱。她说,“当你的个人价值叠加在国家的利益上,你的价值会无限放大。我就是这样的幸运儿。”其实,只要有效地为当权者谋利的人,是可以混上一杯羹的。邓为中国夺下了无数块金牌,助长了中国的爱国热情(也就是说她为中国比西方国家厉害、强大这种谬论提供了事实基础,做出了贡献),然后她还如此地甘愿为既得利益效力,还觉得她是一个“幸运儿”。既得利益显然笑得连嘴都合不上了,立刻任命她为《人民日报》社副秘书长、《人民搜索》总裁。
可惜邓小姐为既得利益效力之心太切,居然达到声称《人民日报》创刊62年“从来没有出过假新闻”的程度。在中国,人人都知道《人民日报》是党的喉舌,里面没多少真话。当年吴国光(前《人民日报》记者)曾经调侃:《人民日报》除了日子是真的,其它全是假的。这话显然搞得连《人民日报》都不好意思了,结果在人民网报道的时候,就把她这话给和谐了。
Friday, January 21, 2011
教育杂谈外一篇:评《虎妈的战歌》
耶鲁大学法学教授Amy Chua最近出版了《虎妈的战歌》(Battle Hymn of the Tiger Mother, The Penguin Press, 237 pages, $25.95),在美国引起了一场不大不小的教育争论。这事正好发生在我的教育系列发表完的时候。本来,这个系列就写得有够长了,不想狗尾续貂,但是Chua女士的一些想法,很有代表意义。所以,如果不写一写,很有一点话没有说完的意思。
Chua是一个很好的反面样板。她的教学方法,是家长为孩子做所有的决定,让孩子按照家长的路拼命奔波。从孩子三岁开始,一天练琴两个小时,一直不间断。结果,孩子从表面上来说,出类拔萃,赢得周边的家长的无限羡慕。但是从长远来看,这样做的结果很值得商榷。其实,分析起来,华人家长花那么大精力逼孩子就范的原因不多,除了自己的梦想没有实现,想在孩子身上实现,就是中国妈妈对互相攀有着无比的热情。换句话说,很多中国妈妈这样做的原因就是面子。从根本上讲,这也是中国文化大酱缸的一部分,一个人生活的成败,一定要有由别人的看法定夺,而不是由自己作出来的事业决定。不少人把中国大酱缸中的老古董带到美国发扬光大。
作为家长,我们要问的问题是Chua这样做好不好,是否可取。我觉得这个答案是否定的。孩子的发展,形象一点来讲,就像走路。假如说A家长把这个路限制得很窄,让孩子无从选择,然后给孩子很大压力,让孩子在这条指定的道路上放弃一切其它的乐趣,飞快前行;而B家长给孩子很宽的自由度,让孩子自己摸索,自己选择想走哪条路。那么,A孩子自然会因为少走弯路而比B孩子走得远得多。中国妈妈往往不会考虑孩子是否会有一个快乐童年;是否会在选择自己的道路的同时认识自己,自己培养自己的能力、专长、爱好;是否会在跌倒之后,无所畏惧地再站起来。要知道,在社会里,人人都会犯错误,问题是不能因为怕跌倒就不敢冒险。我在中国的时候,曾听说过哪里哪里是冒险家的乐园,到了美国才发现,美国才是冒险家的乐园。如果孩子没有冒险意识,没有胆气为自己的决定付出代价,并且承担风险,那么这孩子将来只能在大公司或政府部门(例如大学、医院)找一个铁饭碗,被人饲养。相对来讲,那些在外面混的人,是野生动物,自己为自己觅食,自己对自己负责。
在美国这样的公平社会里,只有当野生动物是真正自由的人,因为他们的饭钱是通过冒险换来的,没有什么人可以从他们的手里夺走,所以这种自信是由衷发出的。有一次,我在Costco买东西,几个员工凑在一起讲提薪的事情,我就凑过去听。等他们发觉我也在听以后,我就问他们:“提多少?”里面一个人看了我一眼,就说:“我们无论提多少你们这些小业主都不会感兴趣。OK?”话语中,这个白人情不自禁地流露出对我们这些小业主的羡慕之情。(我们素不相识。)
我认识的所有在美国凭自己的力量闯天下的人,没有一个不是花大气力,用大胆气来干的。他们往往没有受到过专业培训,没有科班做生意的底子。而且他们之中的很多,不像我们这帮人那样,有在美国大公司里混的经验。所以他们做事,基本上是摸着石头过河,不知道下一步在哪里。没有在这种环境里生活过的人,是不知道这里的辛苦的,也不可能享受到这些人成功后的乐趣。
Chua的女儿在纽约卡内基音乐厅演奏,显然让Chua很感到荣耀。当然,孩子在年轻的时候,走得那么远,的确会长一些见识。这种阅历,自然一般凡夫俗子无缘领略。但是,这件事还有另外一面。那就是凡夫俗子自有凡夫俗子的乐趣。例如,我在小时候,正值文化大革命,没有念什么书,玩了十几年。当时我父母就担心,这孩子这样玩下去哪里会有什么出息?但是后来结果还不错。在Chua虎妈之威下长大的孩子,会不会有普通人过荒唐童年的乐趣,就很成为一个问题。
说到底,父母为子女提供的,不过是一把保护伞。在幼年时期,孩子可以在保护伞之下,不必去领略现实人生冷酷的一面。人生在世,没几年是在保护伞之下度过的,是否应该让孩子有一个快乐童年,这是一个很值得商榷的问题。我觉得,家长大可不必让孩子放弃一切,每天几个小时没完没了地完善一个技能(如弹钢琴)。同时逼着孩子放弃一切自己的主动想法,从而没有享受到人生乐趣、了解到人生意境、体验到冒险的艰辛和荣耀。要知道,大器晚成。
从这个方面讲,教孩子一门技能(实际上在那种年龄,能教得很少,无非就是音乐、围棋等)的价值并不大。从现实角度来说,很少人能够真正成为Tiger Woods。最好的办法还不如在孩子带在保护伞之下的十几年之间,给孩子机会犯几个错误(因为在保护伞之下犯错误,后果是很有限的)。
对于绝大多数人来说,孩童时期学的是一种对人生的态度。在那个时期学到的本事、成就的业绩不重要。说得更到位一些,四十岁以前的人,做什么都不重要。重要的是要不停顿地学习。当年我三十出头的时候,想从富士胶卷的技术部转到市场部去(因为我做的工作很大程度上已经属于市场工作范畴),这件事由于公司内部政治斗争,我不能得到如愿以偿,我就向很多人(包括Connecticut州的州长)讨教。一个纽约时报的朋友说,在我那个岁数,什么都是假的,只有学习是真的,而且学什么无关紧要。如果我不能学到东西,我就应该跳槽。我听了他的话,从富士胶卷里辞退出来混,结果立刻就见效果。
从另一个极端讲,家长(特别是移民家长)都很忙。很多人依靠学校、依靠daycare来解决孩子的学习问题。等孩子到家以后,作业都已经完成了。这自然是家长有失职守。我孩子的老师就明确和我们说过,千万不要叫daycare老师辅导做作业,结果我们就叫我们的孩子在daycare玩,等回家做作业。
教育是一个平衡游戏。Chua处于一个极端。放任自流、依靠daycare的家长处于另一个极端。我觉得,最好的地方,在中间。也就是说,如果孩子对学习开始对付,那家长就立刻要进行强制性地引导(教育的本意就是让孩子做他们不愿意做的事情)。但是只要孩子不以耍赖为对付任何事情的办法,而且愿意思考,家长完全可以放他们一马。归根结底,孩子就是孩子,为什么要把他们的日程排得比大人还紧?我现在早上最愿意看到的就是一天的日程是空的,这样至少我可以用一部分时间来看我想看的书。早上一看到满满的日程,我就头痛。为什么我们要把这种头痛的日程,人为地强加于我们最最亲爱的孩子的头上?
而且,Chua这么做,是不实际的。在莫斯科,Chua逼她13岁的二女儿吃鱼子酱,结果导致她二女儿发疯,逼得Chua不得不让步,不再逼迫她的二女儿,而给她女儿选择的权力。问题是,家长过分,然后被孩子逼迫就范,下一步家长怎么做?
Chua的做法,既便根据她自己的叙述,不能算作成功。她给她两个女儿的路,过于狭窄,使她的两个女儿没有在童年过上快乐、无忧无虑的日子。并且,她的孩子失去了走弯路的机会。虽然孩子早早地就能够出名,在卡内基音乐厅演奏(卡内基不是一般地方。有一次,我带一个白人女孩子玩纽约,看到卡内基的门是开着的,我就带她进去,让她站到舞台上唱一首歌,说你就可以和你的朋友说你在卡内基舞台上演唱过,让她兴奋异常),但是这种通过牺牲童年换来的出人头地,和那些看似混混沌沌,但是实际上体验人生的庸庸之辈比,那一个更值当?这很值得商榷。如果读者不同意我的说法,可以去查看当年科大少年班学生最后的结局。要知道,成功的孩子,因为想维持成功的形象,往往在牺牲自己的看法的前提下,盲目地接受大人的指导。
Chua的最可贵之处,就是把她的想法,毫无保留、毫无掩饰地写了下来。从这一点来说,Chua是有一定的自信力的。她的书,给不少人一个机会,想想这个问题。这对于现在正在教育孩子的父母,是一个难得的贡献。
我们含辛茹苦,从中国移民到美国,可以说人人吃尽千辛万苦。归根结底,为了什么?还不是为了孩子?很多人,如果不为孩子,造就海归,不在美国辛苦了。在这种情况下,大家一定要花一些时间,仔细考虑如何教育孩子这个问题,切切不可以因为工作忙等种种借口就放弃孩子的教育,或者像Chua那样,生活几乎就是一切围着孩子转,搞不好还会牺牲孩子的创造力、消磨他们的冒险精神,让孩子也一天忙到晚,一点快乐童年都没有。
所以说,一切在于找到一个平衡点,然后根据孩子的具体情况进行调整。自然,一个人一天到晚空度时光,懒懒散散,对孩子不会有好影响;但是一个人一天到晚像Chua那样紧张兮兮,近乎疯狂,不能参加孩子钢琴课就写三页的memo,这对于孩子恐怕也不是什么好影响。说到底,家长也应该在自己成功地做自己热爱的工作、享受生活的同时,向孩子展示如何成功地做自己热爱的工作、享受生活,这才是通向幸福之路。
Chua是一个很好的反面样板。她的教学方法,是家长为孩子做所有的决定,让孩子按照家长的路拼命奔波。从孩子三岁开始,一天练琴两个小时,一直不间断。结果,孩子从表面上来说,出类拔萃,赢得周边的家长的无限羡慕。但是从长远来看,这样做的结果很值得商榷。其实,分析起来,华人家长花那么大精力逼孩子就范的原因不多,除了自己的梦想没有实现,想在孩子身上实现,就是中国妈妈对互相攀有着无比的热情。换句话说,很多中国妈妈这样做的原因就是面子。从根本上讲,这也是中国文化大酱缸的一部分,一个人生活的成败,一定要有由别人的看法定夺,而不是由自己作出来的事业决定。不少人把中国大酱缸中的老古董带到美国发扬光大。
作为家长,我们要问的问题是Chua这样做好不好,是否可取。我觉得这个答案是否定的。孩子的发展,形象一点来讲,就像走路。假如说A家长把这个路限制得很窄,让孩子无从选择,然后给孩子很大压力,让孩子在这条指定的道路上放弃一切其它的乐趣,飞快前行;而B家长给孩子很宽的自由度,让孩子自己摸索,自己选择想走哪条路。那么,A孩子自然会因为少走弯路而比B孩子走得远得多。中国妈妈往往不会考虑孩子是否会有一个快乐童年;是否会在选择自己的道路的同时认识自己,自己培养自己的能力、专长、爱好;是否会在跌倒之后,无所畏惧地再站起来。要知道,在社会里,人人都会犯错误,问题是不能因为怕跌倒就不敢冒险。我在中国的时候,曾听说过哪里哪里是冒险家的乐园,到了美国才发现,美国才是冒险家的乐园。如果孩子没有冒险意识,没有胆气为自己的决定付出代价,并且承担风险,那么这孩子将来只能在大公司或政府部门(例如大学、医院)找一个铁饭碗,被人饲养。相对来讲,那些在外面混的人,是野生动物,自己为自己觅食,自己对自己负责。
在美国这样的公平社会里,只有当野生动物是真正自由的人,因为他们的饭钱是通过冒险换来的,没有什么人可以从他们的手里夺走,所以这种自信是由衷发出的。有一次,我在Costco买东西,几个员工凑在一起讲提薪的事情,我就凑过去听。等他们发觉我也在听以后,我就问他们:“提多少?”里面一个人看了我一眼,就说:“我们无论提多少你们这些小业主都不会感兴趣。OK?”话语中,这个白人情不自禁地流露出对我们这些小业主的羡慕之情。(我们素不相识。)
我认识的所有在美国凭自己的力量闯天下的人,没有一个不是花大气力,用大胆气来干的。他们往往没有受到过专业培训,没有科班做生意的底子。而且他们之中的很多,不像我们这帮人那样,有在美国大公司里混的经验。所以他们做事,基本上是摸着石头过河,不知道下一步在哪里。没有在这种环境里生活过的人,是不知道这里的辛苦的,也不可能享受到这些人成功后的乐趣。
Chua的女儿在纽约卡内基音乐厅演奏,显然让Chua很感到荣耀。当然,孩子在年轻的时候,走得那么远,的确会长一些见识。这种阅历,自然一般凡夫俗子无缘领略。但是,这件事还有另外一面。那就是凡夫俗子自有凡夫俗子的乐趣。例如,我在小时候,正值文化大革命,没有念什么书,玩了十几年。当时我父母就担心,这孩子这样玩下去哪里会有什么出息?但是后来结果还不错。在Chua虎妈之威下长大的孩子,会不会有普通人过荒唐童年的乐趣,就很成为一个问题。
说到底,父母为子女提供的,不过是一把保护伞。在幼年时期,孩子可以在保护伞之下,不必去领略现实人生冷酷的一面。人生在世,没几年是在保护伞之下度过的,是否应该让孩子有一个快乐童年,这是一个很值得商榷的问题。我觉得,家长大可不必让孩子放弃一切,每天几个小时没完没了地完善一个技能(如弹钢琴)。同时逼着孩子放弃一切自己的主动想法,从而没有享受到人生乐趣、了解到人生意境、体验到冒险的艰辛和荣耀。要知道,大器晚成。
从这个方面讲,教孩子一门技能(实际上在那种年龄,能教得很少,无非就是音乐、围棋等)的价值并不大。从现实角度来说,很少人能够真正成为Tiger Woods。最好的办法还不如在孩子带在保护伞之下的十几年之间,给孩子机会犯几个错误(因为在保护伞之下犯错误,后果是很有限的)。
对于绝大多数人来说,孩童时期学的是一种对人生的态度。在那个时期学到的本事、成就的业绩不重要。说得更到位一些,四十岁以前的人,做什么都不重要。重要的是要不停顿地学习。当年我三十出头的时候,想从富士胶卷的技术部转到市场部去(因为我做的工作很大程度上已经属于市场工作范畴),这件事由于公司内部政治斗争,我不能得到如愿以偿,我就向很多人(包括Connecticut州的州长)讨教。一个纽约时报的朋友说,在我那个岁数,什么都是假的,只有学习是真的,而且学什么无关紧要。如果我不能学到东西,我就应该跳槽。我听了他的话,从富士胶卷里辞退出来混,结果立刻就见效果。
从另一个极端讲,家长(特别是移民家长)都很忙。很多人依靠学校、依靠daycare来解决孩子的学习问题。等孩子到家以后,作业都已经完成了。这自然是家长有失职守。我孩子的老师就明确和我们说过,千万不要叫daycare老师辅导做作业,结果我们就叫我们的孩子在daycare玩,等回家做作业。
教育是一个平衡游戏。Chua处于一个极端。放任自流、依靠daycare的家长处于另一个极端。我觉得,最好的地方,在中间。也就是说,如果孩子对学习开始对付,那家长就立刻要进行强制性地引导(教育的本意就是让孩子做他们不愿意做的事情)。但是只要孩子不以耍赖为对付任何事情的办法,而且愿意思考,家长完全可以放他们一马。归根结底,孩子就是孩子,为什么要把他们的日程排得比大人还紧?我现在早上最愿意看到的就是一天的日程是空的,这样至少我可以用一部分时间来看我想看的书。早上一看到满满的日程,我就头痛。为什么我们要把这种头痛的日程,人为地强加于我们最最亲爱的孩子的头上?
而且,Chua这么做,是不实际的。在莫斯科,Chua逼她13岁的二女儿吃鱼子酱,结果导致她二女儿发疯,逼得Chua不得不让步,不再逼迫她的二女儿,而给她女儿选择的权力。问题是,家长过分,然后被孩子逼迫就范,下一步家长怎么做?
Chua的做法,既便根据她自己的叙述,不能算作成功。她给她两个女儿的路,过于狭窄,使她的两个女儿没有在童年过上快乐、无忧无虑的日子。并且,她的孩子失去了走弯路的机会。虽然孩子早早地就能够出名,在卡内基音乐厅演奏(卡内基不是一般地方。有一次,我带一个白人女孩子玩纽约,看到卡内基的门是开着的,我就带她进去,让她站到舞台上唱一首歌,说你就可以和你的朋友说你在卡内基舞台上演唱过,让她兴奋异常),但是这种通过牺牲童年换来的出人头地,和那些看似混混沌沌,但是实际上体验人生的庸庸之辈比,那一个更值当?这很值得商榷。如果读者不同意我的说法,可以去查看当年科大少年班学生最后的结局。要知道,成功的孩子,因为想维持成功的形象,往往在牺牲自己的看法的前提下,盲目地接受大人的指导。
Chua的最可贵之处,就是把她的想法,毫无保留、毫无掩饰地写了下来。从这一点来说,Chua是有一定的自信力的。她的书,给不少人一个机会,想想这个问题。这对于现在正在教育孩子的父母,是一个难得的贡献。
我们含辛茹苦,从中国移民到美国,可以说人人吃尽千辛万苦。归根结底,为了什么?还不是为了孩子?很多人,如果不为孩子,造就海归,不在美国辛苦了。在这种情况下,大家一定要花一些时间,仔细考虑如何教育孩子这个问题,切切不可以因为工作忙等种种借口就放弃孩子的教育,或者像Chua那样,生活几乎就是一切围着孩子转,搞不好还会牺牲孩子的创造力、消磨他们的冒险精神,让孩子也一天忙到晚,一点快乐童年都没有。
所以说,一切在于找到一个平衡点,然后根据孩子的具体情况进行调整。自然,一个人一天到晚空度时光,懒懒散散,对孩子不会有好影响;但是一个人一天到晚像Chua那样紧张兮兮,近乎疯狂,不能参加孩子钢琴课就写三页的memo,这对于孩子恐怕也不是什么好影响。说到底,家长也应该在自己成功地做自己热爱的工作、享受生活的同时,向孩子展示如何成功地做自己热爱的工作、享受生活,这才是通向幸福之路。
Sunday, January 9, 2011
教育杂谈十五:美妙人生
人生在世,一共几十年;有人活得像主人,有人活得像奴隶?
从上学开始,大家从同一个起点,在既定的跑道上跑;这时的区别只有快慢。慢慢地,跑道不见了。身边的人,往哪个方向跑的都有。
年轻的时候,我们什么都不怕,做事二话不说,不加思考,永往直前;受了伤害,擦掉身上、心上的血痕,一如既往,继续向前冲。渐渐地,决定对人生的作用,愈加重要。从表面上来看,人生前途的随机性越来越大;但是,持续性地作出正确决定,需要人生的综合知识、阅历和智慧。光凭投机是不行的。
小的时候看人生,觉得人生的偶然性主导;长大了,才渐渐体会到人生的必然性。厄运摧毁了一批人,但对另一批人来说,厄运却是通往涅磐之捷径。
小的时候,觉得各种说法皆有其道理;渐渐地,道理开始有高下。那些宣扬各种学说皆有道理的人,实际上哪个道理都没有看懂。
小的时候,冲闯靠知识的力量。长大了,决定向哪个方向走,靠的是智慧。这时改变人生方向,靠得是一生积累起来的智慧和知识的总和,和敢把身体和心志放到炼狱中去接受考验的胆气。
只有在正确的方向上,人生才能没有压抑(即不必忍耐,有别于压力),才能在乐趣中,让智慧与知识并驾齐驱,共同成长。渐渐地,人生的意境就会产生。意境一旦产生,就会像酒一样,越来越甘醇。
在中国,选择跟什么人可能对人生有很大影响;但是在美国,人人都需要寻找自己的路,跟什么人并不那么重要。
在中国的时候,我曾经梦幻自由;到了美国,才意识到,通往自由的唯一途径,竟是一条最严苛的曲径。但是,只要坚持,自由不久就会像空气那样流入我们的胸中。
(全文完)
从上学开始,大家从同一个起点,在既定的跑道上跑;这时的区别只有快慢。慢慢地,跑道不见了。身边的人,往哪个方向跑的都有。
年轻的时候,我们什么都不怕,做事二话不说,不加思考,永往直前;受了伤害,擦掉身上、心上的血痕,一如既往,继续向前冲。渐渐地,决定对人生的作用,愈加重要。从表面上来看,人生前途的随机性越来越大;但是,持续性地作出正确决定,需要人生的综合知识、阅历和智慧。光凭投机是不行的。
小的时候看人生,觉得人生的偶然性主导;长大了,才渐渐体会到人生的必然性。厄运摧毁了一批人,但对另一批人来说,厄运却是通往涅磐之捷径。
小的时候,觉得各种说法皆有其道理;渐渐地,道理开始有高下。那些宣扬各种学说皆有道理的人,实际上哪个道理都没有看懂。
小的时候,冲闯靠知识的力量。长大了,决定向哪个方向走,靠的是智慧。这时改变人生方向,靠得是一生积累起来的智慧和知识的总和,和敢把身体和心志放到炼狱中去接受考验的胆气。
只有在正确的方向上,人生才能没有压抑(即不必忍耐,有别于压力),才能在乐趣中,让智慧与知识并驾齐驱,共同成长。渐渐地,人生的意境就会产生。意境一旦产生,就会像酒一样,越来越甘醇。
在中国,选择跟什么人可能对人生有很大影响;但是在美国,人人都需要寻找自己的路,跟什么人并不那么重要。
在中国的时候,我曾经梦幻自由;到了美国,才意识到,通往自由的唯一途径,竟是一条最严苛的曲径。但是,只要坚持,自由不久就会像空气那样流入我们的胸中。
(全文完)
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